Нью-Йорк. На ежегодном межконфессиональном завтраке мэр Мамдани подтвердил статус города как «города-убежища» и запустил масштабную кампанию «Знай свои права», направленную на защиту (НЕЛЕГАЛЬНЫХ) иммигрантов из Нью-Йорка (Видео)

 Нью-Йорк. 6 февраля 2026 г. на первом ежегодном межконфессиональном завтраке ( межконфессиональный завтрак мэра Нью-Йорка был учрежден как ежегодная традиция Майком Блумбергом в 2002 году ) в рамках его администрации мэр Зоран Мамдани объявил о новых масштабных мерах по защите законов Нью-Йорка о «городах-убежищах» и защите ( Ред. «нелегальных ) иммигрантов в Нью-Йорке.
Завтрак собрал около 400 религиозных и общественных лидеров из всех пяти районов города.

В ходе мероприятия мэр Мамдани подписал  всеобъемлющий исполнительный указ  , подтверждающий приверженность города тому, чтобы быть убежищем для всех жителей Нью-Йорка. Указ защищает конфиденциальность и данные иммигрантов и всех жителей; усиливает ограничения на применение федеральных мер по обеспечению соблюдения иммиграционного законодательства на территории города; инициирует проверку для обеспечения соблюдения городскими ведомствами законов об убежище; и учреждает комитет для координации мер реагирования на кризисные ситуации в рамках городского правительства в случае эскалации федеральных мер по обеспечению соблюдения иммиграционного законодательства или других крупных событий.

Мэр Мамдани также запустил общегородскую кампанию «Знай свои права», распространив около 32 000  листовок  и  брошюр  на 10 языках для религиозных лидеров, чтобы они могли поделиться ими со своими прихожанами. Эти материалы содержат четкую и доступную информацию о правах жителей Нью-Йорка при взаимодействии с федеральными иммиграционными властями, включая право хранить молчание, право поговорить с адвокатом и право на переводчика.

«По всей стране день за днем ​​мы становимся свидетелями жестокости, которая потрясает совесть. Агенты в масках, финансируемые за счет наших собственных налогов, нарушают Конституцию и сеют террор среди наших соседей», — заявил  мэр Мамдани . «Именно поэтому сегодня утром я подписываю указ, который усилит защиту наших сограждан-ньюйоркцев от злоупотреблений со стороны иммиграционной службы. Этот указ является всеобъемлющим подтверждением нашей приверженности нашим соседям-иммигрантам. Мы также подготовили 30 000 руководств по правам жителей Нью-Йорка на десяти языках, на которых говорят некоторые из наиболее уязвимых групп населения нашего города, обучая наших соседей тому, что делать, если за ними придет ICE (Иммиграционная и таможенная служба США). Эти руководства доступны сегодня, и вы можете их взять. Если они закончатся, мы напечатаем новые. Я призываю вас поделиться ими со своими прихожанами — даже с теми, кто является гражданами, даже с теми, кого, как вы думаете, ICE может не преследовать. Эти материалы касаются всех нас: тех, кто живет здесь уже пять поколений, тех, кто приехал в прошлом году. Они касаются всех нас, потому что обязанность лежит на всех нас. Любить ближнего своего, заботиться о незнакомце».

Исполнительный указ № 13

Исполнительный указ № 13 предпринимает важнейшие шаги для обеспечения безопасности не только иммигрантов, проживающих в Нью-Йорке, но и всех жителей города от агрессивных, незаконных и ксенофобских действий федеральных властей, а также для укрепления доверия между жителями Нью-Йорка и городским правительством.

Исполнительный указ № 13 подтверждает, что информация, собранная городскими ведомствами в городских целях, должна оставаться защищенной и не может передаваться федеральным иммиграционным властям, за исключением случаев, предусмотренных законом. В соответствии с указом, каждое ведомство имеет 14 дней на назначение сотрудника по вопросам конфиденциальности, проведение обучения и подтверждение соответствия требованиям защиты, ограничивающим обмен информацией.

Исполнительный указ № 13 также ясно указывает, что городская собственность, включая многоуровневые парковки, автостоянки, школы, приюты, больницы и другие общественные места, предназначена исключительно для городских нужд. Федеральные власти не могут входить на городскую территорию без судебного ордера. Указ также предписывает ключевым ведомствам разработать и распространить обучение для городских служащих по вопросам взаимодействия с федеральными иммиграционными властями.

Кроме того, Указ № 13 обязывает ведомства, включая полицию Нью-Йорка (NYPD), Департамент исправительных учреждений Нью-Йорка (DOC), Департамент пробации Нью-Йорка (DOP), Администрацию по делам детей (ACS) и Департамент социальных служб (DSS), проводить всесторонние проверки всех внутренних правил, регулирующих взаимодействие с федеральными иммиграционными властями, обновлять протоколы и руководящие указания по мере необходимости, а также обеспечивать публичную прозрачность в отношении любых новых правил, которые будут созданы в результате этого.

Наконец, указ № 13 учреждает Межведомственный комитет по реагированию для координации политики в условиях кризиса между городскими ведомствами и обеспечения общеправительственного реагирования.

«Знай свои права» — призыв

В рамках новой кампании «Знай свои права» город распространяет около 32 000 листовок и брошюр среди религиозных учреждений по всему Нью-Йорку. Материалы доступны на английском, испанском, китайском (мандаринском), французском, бенгальском, русском, арабском, креольском, урду и идише — языках, на которых говорят те, кто больше всего страдает от федеральных мер по ужесточению иммиграционного законодательства.

В материалах изложены основные права и возможности при взаимодействии с Иммиграционной и таможенной службой (ICE), включая право хранить молчание, право запросить судебный ордер, право поговорить с адвокатом и право запросить переводчика. В них также разъясняются законы Нью-Йорка о предоставлении убежища и содержится информация о горячей линии юридической поддержки Управления мэра по делам иммигрантов (MOIA).

Горячая линия — работающая по понедельникам и средам с 9:00 до 20:00; по вторникам, четвергам и пятницам с 9:00 до 18:00; и в последнюю субботу каждого месяца с 9:00 до 17:00 — предоставляет бесплатную информацию и направления за юридической помощью по вопросам иммиграции по телефону 1-800-354-0365. В своем выступлении мэр Мамдани призвал религиозных лидеров помочь обеспечить распространение этой информации по всему городу, распространяя листовки среди своих прихожан.

Ниже приводится текст выступления мэра Мамдани, подготовленный для произнесения:

Доброе утро. Какая честь быть здесь со всеми вами. Я присоединяюсь ко всем присутствующим и выражаю наши наилучшие пожелания раввину Шнайеру и надежду на скорейшее выздоровление.

И я знаю, что многие из нас потрясены новостями, которые мы только что услышали из Пакистана, где десятки людей погибли в результате ужасного нападения на шиитскую мечеть. Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raajioon.

Я оглядываюсь по сторонам и вижу лица друзей, с которыми я шла в маршах в палящую жару и пронизывающий холод. Людей, с которыми я скорбела, праздновала, организовывала акции. И я вижу так много других, с которыми я только что познакомилась, но с которыми я с нетерпением жду возможности работать вместе, чтобы улучшить Нью-Йорк.

И я вижу тех, к кому жители этого города обращаются за советом и милостью. В этом городе может быть только один мэр, но бесчисленное множество лидеров. Когда наши соседи пытаются разобраться в мире, где смысла нет, они часто обращаются в первую очередь не к тем, кого избрали, а к вам.

Благодарю вас за теплый прием сегодня — и за все, что вы делаете, как открыто, так и скрыто, для тех, кому служите.

Я вырос в Нью-Йорке в мусульманской семье, моя мать была индуисткой. Я отмечал Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха с семьей, зажигал светильники в Риверсайд-парке на Дивали и, как любой житель Нью-Йорка, сталкивался с религиями, отличными от моей. Я до сих пор помню, как однажды вечером вернулся домой с бар-мицвы друга и потребовал объяснений от отца. «Баба, — спросил я, — почему у мусульманских детей тоже нет бар-мицвы?»

И за последние пятнадцать месяцев, пока я баллотировался на пост мэра нашего невероятного города, это столкновение лишь углубилось, поскольку я столкнулся лицом к лицу с живым полотном веры, которое представляет собой Нью-Йорк.

Нам говорят, что вера — это убеждение в невидимом. И хотя для того, чтобы представить себе нечто действительно невидимое — путь к победе — безусловно, требовалась вера, это ничто по сравнению с верой, которую я видел у жителей Нью-Йорка, просто чтобы пережить день. Вера в то, что автобус приедет. Вера в то, что каким-то образом, пусть и с какой-то целью, будет оплачена аренда. Вера в то, что лидер поставит интересы многих выше интересов немногих.

Я видела эту веру повсюду. В метро и на углах улиц, на форумах и у входных дверей домов. И все чаще, по мере того как зимний снег сменялся обновлением весны, а затем и летней жарой, я находила ее там, куда многие жители Нью-Йорка возвращаются неделя за неделей в поисках смысла.

Вы принимали незнакомцев в свои святилища. И независимо от того, были ли мы вместе в синагоге, на церковных службах в субботу или воскресенье утром, в гурдваре, мечети, мандире или храме, жители Нью-Йорка рассказывали мне о своих тревогах и мечтах, от которых они не хотят отказываться.

Какой подарок они мне преподнесли! Не просто лучшее понимание Нью-Йорка, а осознание того, насколько мы на самом деле близки.

Потому что, несмотря на все наши разные вероисповедания, нас объединяет общее убеждение: наш город можно восстановить, и это необходимо сделать. Что в самом богатом городе самой богатой страны в истории мира достаточно средств, чтобы каждый мог жить достойно. Что нам не обязательно поклоняться одному и тому же Богу, чтобы разделять одни и те же ценности или бороться за одно и то же будущее.

Если что-то и объединяет все религии в нашем городе, так это понимание веры не только как инструмента для размышления, но и как призыва к действию.

Стоя перед вами сегодня, я думаю о Второзаконии 10:17-18, где Господь описывается как тот, кто: «не проявляет лицеприятия и не принимает взяток. Он защищает сироту и вдову и любит странника, живущего среди вас, давая им пищу и одежду».

За последние пятнадцать месяцев жители Нью-Йорка всех вероисповеданий создали движение, вдохновленное делом защиты сирот, вдов и странников.

Пожилые люди часами звонили незнакомым людям, потому что считали, что каждый ребенок заслуживает ухода за собой. Если это не защита прав сирот, то что тогда?

Соседи поднимались по лестницам шестиэтажных домов без лифта, чтобы стучать в двери, потому что считали, что мать-одиночка, живущая в квартире с регулируемой арендной платой, должна спокойно спать в последнюю ночь месяца, зная, что на следующий день арендная плата не повысится. Если это не защита прав вдовы, то что тогда?

А сегодня, друзья мои, я хочу поразмышлять о третьем принципе: любви к незнакомцу.

По всей стране день за днем ​​мы становимся свидетелями жестокости, которая терзает совесть. Агенты в масках, финансируемые нашими собственными налоговыми деньгами, нарушают Конституцию и сеют террор среди наших соседей. Они появляются, словно верхом на бледном коне, и оставляют за собой след разрушений. Людей вытаскивают из машин. На безоружных направляют оружие. Семьи разрывают на части. Жизни разрушаются — тихо, быстро, жестоко.

Если это не нападения на чужестранца среди нас, то что же тогда является нападением?

Эта жестокость – не что-то из далёкого прошлого. Иммиграционная и таможенная служба (ICE) действует здесь, в Нью-Йорке. В наших судах. На наших рабочих местах. Они прячутся на Федеральной площади, 26 – в том самом здании, где я в страхе ждала, пока мой отец проходил собеседование на получение гражданства.

Если это не нападения на чужестранца среди нас, то что же тогда является нападением?

ICE — это не просто вышедшее из-под контроля ведомство, это проявление злоупотребления властью. И оно также относительно новое. Оно было основано всего в 2002 году. Четыре мэра назад его не существовало. Его злоупотребления не следует рассматривать как неизбежные или унаследованные. На самом деле, реформировать нечто настолько прогнившее и низкое невозможно.

Я вспоминаю историю, которой недавно поделился преподобный Гэлбрет — старший пастор церкви на Кларендон-роуд. Двое гаитянских иммигрантов из его общины, отец и сын, отправились в дом 26 по Федерал-Плаза для снятия отпечатков пальцев. Жена мужчины, мать мальчика, ездила туда неделей раньше без происшествий. Они не придали этой поездке особого значения. Это была обычная процедура. В Нью-Йорке, конечно же, на подобном приеме можно чувствовать себя в безопасности.

А затем, без объяснений и предупреждений, их внезапно увезли. Иммиграционная и таможенная служба сначала доставила их в Бруклинский центр содержания под стражей. На следующий день их перевезли самолетом в Луизиану. Они чувствовали себя безнадежно и беспомощно, сказал преподобный Галбрет. Безнадежно и беспомощно.

Если это не нападения на чужестранца среди нас, то что же тогда является нападением?

Пока федеральное правительство нападает на наших соседей — тех, кто молится в соседней церкви, — оно приказывает нам не верить тому, что мы видим. Оно заставляет нас, как писал Джордж Оруэлл почти восемьдесят лет назад, «отвергнуть свидетельства наших глаз и ушей». И им бы это удалось, если бы не многие из нас, кто не только читал Священное Писание, но и живет по нему — те, кто отказывается оставить чужестранца.

Я говорю о Рене Гуд, чьими последними словами, сказанными человеку, убившему её несколько мгновений спустя, были: «Я на тебя не злюсь».

Я говорю об Алексе Претти, который умер так, как жил, заботясь о незнакомцах. Это был человек, который держал за руку испуганных и обездоленных в их последние минуты. Это был человек, посвятивший свою жизнь исцелению тех, кого он никогда не встречал. Сотрудники иммиграционной и таможенной службы выстрелили в него десять раз, потому что он сделал то, что они сами никогда не смогли бы сделать: он протянул руку к незнакомке — не для того, чтобы толкнуть ее, а чтобы помочь ей подняться.

Я говорю о десятках тысяч людей по всему нашему городу и стране, которые вышли на заснеженные улицы в разгар зимы, отказываясь позволить тем, кто обладает наибольшей властью, навязывать свою волю тем, кто обладает наименьшей властью.

Если это не любовь к чужестранцу среди нас, то что же это?

В такие моменты я обращаюсь к Бхагавад-гите, которая учит нас, что высшее призвание — стать тем, «кто видит истинное равенство всех живых существ и отвечает на радости и печали других так, как если бы они были его собственными».

Каждый из нас хоть раз в жизни чувствовал себя чужим. Каждый из нас знает, каково это – приехать в новое место в одиночку, зависеть от доброты другого человека. В то время как ICE (Иммиграционная и таможенная служба США) культивирует культуру подозрительности и страха, пусть этот город чужих подаст пример того, как можно принимать чужие страдания как свои собственные. Давайте предложим новый путь – путь неповиновения через сострадание.

Поступая таким образом, мы можем предложить нечто более масштабное и долговечное, чем простое неприятие зверств. Мы можем полагаться на нашу веру, чтобы обнять друг друга. В конце концов, мало какие силы обладают такой мощью, чтобы распространить человечность на всех. Как однажды сказал доктор Кинг: «Церковь — это то место, где врач должен забыть, что он врач. Церковь — это то место, где юрист должен забыть, что он юрист. Когда церковь верна своей природе, она говорит: «Кто хочет, пусть придет».

Это учение — кто хочет, тот пусть придёт — не ограничивается христианством. Каждая из наших религий требует от нас того же.

Я вспоминаю Исход 23:9, слова Торы: «Не притесняй странника, ибо вы знаете сердце странника, так как сами были странниками в земле Египетской». Немногие так стойко стояли рядом с преследуемыми, как евреи Нью-Йорка. Я вспоминаю Майкла Швернера и Эндрю Гудмана, которые отдали свои жизни вместе с Джеймсом Чейни, чтобы все могли воспользоваться своим правом голоса. Я вспоминаю раввина Хешеля, который шел маршем из Сельмы вместе с доктором Кингом. И я вспоминаю Ипа Харбурга, родившегося в Нижнем Ист-Сайде, написавшего «Где-то над радугой» и поддерживавшего американцев, стоявших в очередях за хлебом во время Великой депрессии.

Я думаю, что освобождение от страданий, которому учит нас буддизм, возможно только в том случае, если мы удалим из нашей повседневной жизни три яда: желание, ненависть и невежество. Нам не нужно принимать страдания как нечто неизменное. Нам не нужно относиться к ненависти как к естественному состоянию. Мы обладаем силой освободить себя.

И я считаю свою веру, ислам, религией, основанной на истории миграции. История хиджры напоминает нам, что пророк Мухаммед (мир ему) тоже был странником, который бежал из Мекки и был принят в Медине. В суре Ан-Нахль 16:42 говорится: «Что касается тех, кто переселился ради Аллаха после преследований, Мы непременно благословим их хорошим домом в этом мире».

Или, как сказал Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха): «Ислам зародился как нечто чужеродное и снова станет чужеродным, так что благая весть чужеземцам».

Если вера дает нам моральный компас, чтобы встать на сторону незнакомца, то правительство может предоставить необходимые ресурсы. Давайте создадим новые ожидания от городской администрации, где власть используется для любви, объятий и защиты. Мы будем стоять рядом с незнакомцем сегодня, завтра и во все последующие дни.

Именно поэтому сегодня утром я подписываю указ, который обеспечит защиту не только наших сограждан-иммигрантов из Нью-Йорка, но и всех жителей Нью-Йорка от злоупотреблений со стороны органов иммиграционного контроля.

Этот указ является всеобъемлющим подтверждением нашей приверженности нашим соседям-иммигрантам и общественной безопасности в целом. Мы четко заявляем, что сотрудники ICE не смогут проникнуть на территорию Нью-Йорка без судебного ордера. Это касается наших школ, приютов, больниц и парковок.

Мы будем защищать личные данные жителей Нью-Йорка от незаконного доступа со стороны федерального правительства и будем решительно противостоять любым попыткам посягательства на нашу частную жизнь. Ни один житель Нью-Йорка не должен бояться обращаться за городскими услугами, такими как уход за детьми, только потому, что он иммигрант.

Данный указ обяжет ключевые городские ведомства соблюдать городские законы и проводить тщательные проверки всех правил, регулирующих взаимодействие этих ведомств с иммиграционными властями.

И будет создан Межведомственный комитет реагирования, чтобы в случае крупного кризиса мы были готовы и оснащены для защиты жителей Нью-Йорка. Мы создадим централизованный механизм координации политики между ведомствами, чтобы правительство говорило одним голосом в трудные времена.

Мэрия не отвернется.

Но нам нужны наши религиозные лидеры. Ваша моральная ясность, ваша честность — это столпы, на которых были построены бесчисленные движения за справедливость. Многие из вас давно следуют традиции поддержки забытых и угнетенных. Когда наши соседи-иммигранты попадают в беду, они часто в первую очередь обращаются к своим религиозным организациям — за советом, юридической помощью, за тем, кто сопроводит их в суд.

Сегодня я призываю вас помочь нам найти слова, чтобы выразить мужество. Помогите нам напомнить жителям (Нелегальным ? ) Нью-Йорка, что они не одиноки.

Мы подготовили 30 000 руководств по правам жителей Нью-Йорка на десяти языках, на которых говорят наиболее уязвимые группы населения нашего города, чтобы научить наших соседей, что делать, если за ними придет иммиграционная и таможенная служба. Эти руководства доступны уже сегодня, и вы можете их взять. Если они закончатся, мы напечатаем новые.

Я призываю вас поделиться этими материалами со своими прихожанами — даже с теми, кто является гражданами, даже с теми, кого, как вам кажется, иммиграционная и таможенная служба не преследует. Эти материалы касаются всех нас: тех, кто живет здесь уже пять поколений, тех, кто приехал в прошлом году. Они касаются всех нас, потому что обязанность лежит на всех нас. Любить ближнего своего, заботиться о страннике.

Если мы действительно хотим защищать интересы чужестранца, пусть эти материалы послужат руководством о том, как проявлять солидарность. Если что-то и способно остановить нарастающую волну ненависти, так это хор тех, кто исповедует другую веру и живет по-другому, поющих одну и ту же непоколебимую песню.

Ведь мы все ньюйоркцы. И всё же это не всегда принималось.

Друзья мои, с тех пор как люди стали называть Нью-Йорк своим домом, всегда существовал спорный вопрос: кто такой ньюйоркец? На каждом этапе многие пытались сузить этот ответ. Чужака подвергали остракизму на объявлениях о работе, на плакатах, запрещающих вход в рестораны и магазины, в районах, где разрешалось жить лишь некоторым ньюйоркцам. Каждая мыслимая трещина использовалась для создания пропасти разделения.

Каждый раз, когда силы тьмы задавали вопрос: «Кто такой ньюйоркец?», жители этого города давали свой собственный ответ. Все мы.

И все же мы знаем, что этот ответ не является окончательным и не предопределен. Каждое поколение должно утверждать то, что мы считаем истиной, потому что Нью-Йорк служит живым доказательством — мы сильнее, когда принимаем чужестранцев.

Это будет непростая борьба. Те, кто находится по другую сторону баррикад, агенты ICE (Иммиграционной и таможенной службы США), обладают властью, оружием и чувством безнаказанности. И все же у нас есть одно преимущество перед ними, одно преимущество, которое, как бы они ни старались, они не смогут преодолеть, скрывая свои лица, чтобы нападать и убивать: мы не стыдимся своего ответа.

Итак, давайте еще раз, с убеждением и без стыда, ответим на вопрос: кто такой ньюйоркец? Это все мы.

Итак, Нью-Йорк, давайте вместе продвинемся в деле защиты сирот.

Давайте вместе, жители Нью-Йорка, продвинем дело защиты прав вдов.

Нью-Йорк, давайте вместе любить чужестранцев среди нас, потому что мы — это они, а они — это мы.

Спасибо.

НЬЮ-ЙОРК , 6 февраля 2026 г.

Мнение редакции отлично от мнения выраженного мэром. Есть граждане и законные жители США и есть ИНОСТРАНЦЫ — граждане других стран , которые ГОСТИ . И если уважаемого мэра Мамдани, как и большинство нас , ЛЕГАЛЬНЫХ иммигрантов народ США принял , сделав ИСКЛЮЧЕНИЕ из Конституции — это не значит что мы имеем право садиться на голову НАСТОЯЩИМ ХОЗЯЕВАМ этой страны, и указывать что и как им делать.
Ужасно, когда гости — принятые хозяевами как равные — пользуясь добротой хозяев, залазят им на голову и распоряжаються оставленным без присмотра кошельком .

Источники:  NYC.gov , Midtown Tribune news

NEWS OF AMERICA AND RUSSIAN SPEAKING NEW YORK AND MANHATTAN BROOKLYN QUEENS STATEN ISLAND BRONX NEW JERSEY
НОВОСТИ АМЕРИКИ И РУССКОЯЗЫЧНОГО НЬЮ-ЙОРКА: МАНХЭТТЕН, БРУКЛИН, КВИНС, СТАТЕН-АЙЛЕНД, БРОНКС, НЬЮ-ДЖЕРСИ