взгляд на власть, собственность и природу лидерства.
Проблема Безопасности и Цитата Франклина Вайнштейн начал свой стрим с известной цитаты Бенджамина Франклина: «Те, кто отказался от существующей свободы, чтобы приобрести немного временной безопасности, не заслуживают ни свободы, ни безопасности». Он предположил, что примерно 95% населения земного шара часто попадают в эту категорию, предпочитая безопасность свободе. Желание безопасности, включая защиту от голода, является ключевым для понимания многих происходящих событий.
Происхождение Государства: Собственность и Защита Комментатор утверждает, что фундаментальным двигателем человеческого поведения является стремление к безопасности, которое приводит к приобретению и накоплению собственности. Однако это накопление порождает зависть у соседей, побуждая их пытаться отнять чужое. Для защиты своих приобретений успешные индивидуумы, подобно умелому первобытному охотнику, искали защиту у более сильных фигур – «крутых парней».
- Эти «крутые парни» эволюционировали в вождя племени, предлагая защиту в обмен на средства к существованию (еду, одежду, жилье, оружие).
- Изначально это был добровольный обмен услугами. Однако, по мере того как вождь накапливал власть и армию других «крутых парней», обмен становился принудительным, превращая плату за услуги в обязательный налог. «Попробуйте позвонить и написать записку: «Пожалуйста, исключите меня из вашего списка рассылки» в налоговую службу»,
Политическое Государство: «Двигатель Войны» и Принуждение : политическое государство является основным механизмом почти всех принудительных нарушений собственности, убийств, грабежей, пыток и поджогов на протяжении истории. Вайнштейн называет это «двигателем войны», утверждая, что война не может существовать без политического государства, обладающего принудительной властью для захвата как собственности (для финансирования), так и людей (для участия в войне).
Он уточнил, что это не всегда связано со злым умыслом политиков, а скорее с их опорой на «классическую панацею» для решения проблем: «должен быть закон». Вайнштейн переводит эту фразу так: «Мне не нравится, что делает Б. Должен быть закон. Я назначаю тебя, А, остановить Б. Если Б не прекратит, стреляй в него». Он подчеркнул: «За каждым политическим законом стоит оружие».
Вожди и Шаманы: Два Типа Политиков Вайнштейн выделил два примитивных, но устойчивых типа политиков: Вождь и Шаман.
- Вождь: Современные лидеры, такие как президенты, губернаторы и мэры, являются лишь обновленными версиями племенных вождей. Их ключевое отличие от примитивных предшественников заключается лишь в «лучших инструментах», что делает их гораздо более опасными (например, межконтинентальные баллистические ракеты вместо копий). Роль вождя — предложить безопасность, часто путем провоцирования конфликтов, чтобы продемонстрировать свою незаменимость народу. Лозунги вроде «мы сейчас находимся в разгаре великой борьбы с врагом» и «в единстве сила» являются вечными примерами этой тактики.
- Шаман: Шаман — это интеллектуальное крыло политической власти, специализирующееся на мошенничестве и обмане.
Они занимают менее заметную роль, часто выступая в качестве советников, но их функция имеет решающее значение: сделать действия вождя приемлемыми и даже почитаемыми населением. Вайнштейн привел пример Йозефа Геббельса, который, будучи фигурой шамана, помог Адольфу Гитлеру стать «не только незаменимым для немецкого народа, но и рассматриваться как источник естественного права». Он отметил, что часто наиболее образованные люди наиболее эффективно обманываются такой пропагандой.
Вайнштейн утверждал, что основное политическое послание, повторяющееся на протяжении тысячелетий, всегда одно и то же: «Нации нужно [что-то], вы жертвуете, я поведу вас». Он привел исторический контекст, объясняя, как египетские фараоны, обещая процветающую загробную жизнь («политическое предложение плана»), удерживали массы людей в повиновении для строительства пирамид и служения правителю в этой жизни, тем самым обеспечивая их собственную будущую безопасность.
Отправить ответ